Female in Buddhism | Drukmo Gyal Dakini | TEDxTartu
अार्यतारा डोल्मा
शाब्दिक अर्थ
डोल . तारिदिने
मा - स्त्री
माँ प्रति कहिल्यै नकारात्मक विचार नल्याउनु
२-४ वर्षसम्म दुध खुवाउने गर्छ ।
सबै अामा हरू ताराको प्रतिरूप
अामा र छोराछोरीहरूमा झगडा - कल्पना भन्दा बाहिरको कुरा
पश्चिमी देशमा गए पछिमा देखेको र अचम्म भएको ।
८ अाै सताब्दीमा गुरू रिम्पोछो तिव्वत अाएको ।
दुइ परम्परा
करूणाको अभ्यास
१ सबै प्रति करूणा मैत्री राख्नु
२ बोधि
करूणा कहिले पनि शुद्ध हुँदैन, प्रज्ञा भएन भने ।
प्रज्ञा - के गर्ने, को सँग, कहिले, कसरी, किन ?
षट्पारमिता -
क्रोधको अवस्थामा षट्पारमिताको प्रयोग -
क्रोधलार्इ उदारभावमा लिने, क्रोध लार्इ दमन गर्ने होइन । क्रोधलार्इ पनि शत्रु भावले नहेर्ने ।
स्मृतिपूर्वक हेर्ने
क्रोधलार्इ देख्न नसकेर बेहोसमा गइहाल्यो भने पनि प्रयत्न गरि नै रहने, यसको लागि धैर्य चाहिन्छ । त्यस क्रोधलार्इ हेर्ने र उदार भावले लिन ।
ध्यान - habit-ले मात्र प्रज्ञामा प्रवेश गर्न सकिने ।
योगी, योगिनी परम्परा
गृहस्थी वसिकन पनि समय समयमा निरन्तर अभ्यासहरू गरिरहने ।
१४ प्रतिज्ञा वज्रयानमा
भिक्षु परम्परामा- महिलाहरू फोहरी, खतरनाक हुन्छ भनी सिकाइने । - भिक्षुहरूलार्इ महिलाहरू प्रति हुने याैइच्छालार्इ निरूत्साह बनाउन प्रयोग गरिने उपाय हुन ।
महिला र पुरूषहरूले वरावर क्षमता भएको
महिलावाद विकृति तिर - चुरोटखाने, रक्सी खाने, जुवातास खेल्न सिके - पुरूष वरावर पुग्न ।
हजुरवाले छोरीलार्इ दिक्षा दिइ परम्परा हस्तान्तरण गरेको
२ छोरा ६ छोरी
छोराहरूले इच्छा नगरेको ।
उदाहरणहरू
येसे छोग्याल Yeshe Tsogyal (757-817)
माचिग लाब्ड्रोन Machig Labdron (1055-1149)- ३ वच्चाको एक्लो अामा
चोठ् . काट्ने - अाफ्नै परम्परा स्थापना गरेको ।
यो परम्परा तिब्वतबाट भारत सम्म प्रख्यात भयो ।
सेरा खान्ड्रो Sera Khandro (1892-1940) - राजकुमारी, १४ वर्षको उमेरमा विहेको दिन भागरेर गइ उत्तरी तिब्बतमा गएको । नोकरको रूपमा काम गर्दै गुजारा गरीकन धर्माभ्यासमा पनि लागि रहे । पछि उनी एक प्रभावशाली गुरू भए ।
यी तीन वटा कथा सुने पछि मेरो वाजेले अाफ्नो ६ वटा छोरीहरूलाइ दिक्षा दिने निर्णय गरे ।
चित्त भित्र उठ्ने यी लहरलार्इ शान्त पार्नु नै योग हो ।
वृत्ति ?
movement, turning, circle;
Modification of mind, Modulation - पानीको सतहमा अाउने लहर जस्तै हो ।
धेरा (Circle) - उपमा - टर्चलार्इको बिम । भित्तामा घेरा मात्र देखिन्छ । धेराले जति छोएको छ त्यति मात्र देख्छ । पुरै चित्र देख्दैन । यो अवस्थामा यो चित्तले एक चिजमात्र पक्रन सक्छ । अर्को चिज गर्न, पहिलाको विषयलार्इ छोड्नु पर्छ । ध्यान अन्त जाँदा अाफैले अाफैको हात काटेको उदाहरण ।
Disturbance in mind
अत्यन्त द्रुत गति हुन्छ ।
identify गर्छ ।
संस्कार - memory, background knowlegde को कारण विषयलार्इलार्इ चिन्दछ ।
कर्ता - कसले भनेको वा गरेकोको अाधारमा विषयलार्इ चिन्दछ । एकै शब्द पनि भावना जोडे पछि फरक फरक अर्थ लाग्ने । [उपमा - एक जना राम नामक बालक लार्इ एक जनाले नराम्रो मान्छे भनी गाली गर्ने, अर्कोले राम्रो भनी प्रसंशा गर्ने । यसमा प्रतिक्रिया गर्दै रहे । यो क्रम दिन भरि चलि रह्यो । दिक्क मानेर गुरूकहाँ गइ सोध्न गए । म राम्रो मान्छे कि नराम्रो मान्छे ? गुरू ले जवाफ दिए - तिमी न राम्रो हो न नराम्रो हो तिमी बेवकुफ, मूर्ख हो]
यसको लागि अष्टाङ्गयोग (यम, नियम, अाशन, प्रत्याहार, धारणा, ध्यान, समाधि) मार्फत प्राप्त हुन्छ ।
Interdependece of everything in this world upon everything else and that in this manner my body and presence in life here is due to ignorance.
Ignorance is the prime cause of rebirth
Body as means of deliverance from rebirth - To thosee who can realise this, their very bodies may the means of their deliverance from rebirth but to the rest thier bodies are but the fetters that bind them to the wheel of life and death.
Life as dividing line - Hence our life is the dividing line between the higher or the lower. Each must decide for himself which way he goes.
Guru is cheif source of success and hapiness
Second step of Understanding
Rareness of birth as a well-endowed human beings
amidst other beings
death
inevitable effect of one's action
on the ubiquity of suffering
Extreme desire for leberation - Understanding the nature of life - leads to extreme desire for leberation from this such existence.
Eight Fold path - only means of emancipation
Two paths - Higher path and Lower path
Third step of Understanding
Guru - necessary for such a endeavour
Initiation
Knowlege - grammar, logic, metal and moral reasoning
Practice of self-observation - to know "there is no such thing as I", "I" is fallacious.
Fruition
Mind at rest - Mind is perfectly at rest, mental motion ceases, time seems stand still.
Ecstacy - Faculty of conciousness gain a state of ecstacy
Egolessness - persond who think about I and the rest can never experience it.
a keen analytical sense, clear and inquiring mind
prompted from compassion - all acheivement for common good.
Direct Experience - "Nothing must be allowed to stand in the way of achievement, and just as food itself, not the name of food, is what satisfies appetite so one must experience the Truth, not merely have an academic definition of it.
Obstacle - Bodily comfort, bodily necessities should not be allowed to stand as obstacle.